Стрітення Господнє.

Згідно закону, на 40-й день після народження, батьки приносили хлопчиків на освячення до Храму. Згідно з цим Законом, з часу визволення євреїв із єгипетського полону,  кожне перше немовля чоловічої статі належало Богові і його треба було приносити до храму на 40-й день після народження. Марія, в покорі, виконує припис Закону приносить у жертву дві горлиці (Лк. 2:23-24).

 Коли Марія разом з Йосифом принесла Ісуса до храму, їх зустрів там сивий старий Симеон, який чекав зустрічі з Господом вже багато років. Згідно з Євангелієм від Луки, Симеон був праведником і від Духа Святого був звіщений, що він зможе вмерти лише тоді, як побачить Ісуса Христа. ,, Дух у храм припровадив його. І як внесли Дитину Ісуса батьки, щоб за Нього вчинити звичаєм законним, тоді взяв він на руки Його, хвалу Богу віддав та й промовив: Нині відпускаєш раба Свого, Владико, за словом Твоїм із миром, бо побачили очі мої Спасіння Твоє, яке Ти приготував перед всіма народами, Світло на просвіту поганам і на славу народу Твого Ізраїля! (Лк. 2:27-32)Те й здійснилося — Симеон міг одержати тепер вічний спокій. Перед смертю старець Симеон сповістив, що Немовля, яке йому нарешті судилося побачити, вийде «на служіння спасіння людей».  На ранок другого дня Симеон відійшов до Бога.

 Власне декілька слів про Симеона. Згідно передання, Симеон був одним з сімдесяти двох тлумачів-перекладачів, котрим єгипетський цар Птолемей ІІ (285-247р.р. до н.е.) доручив перекласти Святе Письмо з давньоєврейської на грецьку мову. Робота тривала впродовж півроку. Симеонові випали до перекладу книга пророка Ісаї , де згадувалося про народження Спасителя. Власне ці слова книги стали доленосними для Симеона, ангел Господній передав йому послання, що він не помре, допоки не побачить Спасителя.

І до сьогоднішнього дня ми можемо бачити, читати той переклад Святого Письма, він має назву Септуагінта , що означає - переклад сімдесятьох, часто позначається, як ,,LXX,, - число 70 написане римськими  цифрами.  Найбільш точні цитати з Септуагінти ми знаходимо в Євангелії від Луки . Власне знання давньогрецької потрібне усім, хто візьметься за переклад Святого Письма. Не забуваймо, що Септуагінта писалася на папірусі і складається з багатьох сувоїв.

Свиток віднайдений в Кумрані. Книга Ісаї.

Свято Господнього Стрітення започатковано в Єрусалимі в другій половині IV ст. Першу згадку про нього подає прочанка С. Етерія у своєму щоденнику, де називає його «40 днем після Богоявлення». Його святкування описує так: «Сороковий день після Богоявлення святкується дійсно з найбільшою урочистістю.

Уся книга Ісаї.

Цього дня йде процесія до храму Воскресіння, де всі збираються на Літургію. Правиться за приписаним порядком з найбільшою урочистістю, наче на Пасху. Усі священики проповідують і також єпископ. Усі вони пояснюють текст Євангелія, де говориться, що 40 дня Йосиф і Марія принесли Господа до храму» (Гл. 26). З Єрусалима свято поширилося на увесь Схід, але лише в VI ст. за цісаря Юстиніяна (527—565) воно набирає особливого значення. Цісар Юстиніян наказав уважати Господнє Стрітення за великий празник і святкувати його в цілому цісарстві. Через це в богослуженнях цього празника Церква кілька разів молиться за імператора.
Стрітення Господнє має широке богословське значення - єдність і нерозривність Старого та Нового Заповіту. Власне Симеон став представником Старого Заповіту, що звіщував прихід Спасителя, а Сам Ісус Христос - початком нової ери спасіння людей.